POESIE SVOBODY (svoboda a anarchie v básních a písních)
40 str. 20 Kč
Básně a texty písní o svobodě a anarchii z pera autorů a autorek jako: Josef Boleslav Pecka, Eugéne Pottier, Erich Mühsam, Kenneth Rexroth, Karel Toman, Percy Bysshe Shelley, Voltairine de Cleyre, Ursula K. Le Guin, František Gellner, Georges Brassens, Paul Goodman, Piotr Madej, Fráňa Šrámek a S. K. Neumann.

ODPOVĚDNOST A SOLIDARITA V TŘÍDNÍM BOJI (MAX NETTLAU)
16 str. A5 15 Kč
Krátká práce se věnuje vzájemné solidaritě uvnitř pracující třídy a to ve vztahu k pracujícím jako spotřebitelům/kám a pracujícím jako výrobcům/výrobkyním a naopak. Zamýšlí se i nad vztahem stávkokazů a stávkujících. Nettlau dále rozebírá jak působí různé tlaky na pracující a jejich vzájemnou solidaritu, jaký vliv má veřejné mínění, vlastní (osobní) situace apod. I přesto, že má text své roky (vznikl v roce 1899), představuje myšlenky, které nijak neztratily na aktuálnosti a vlastně ani nemohly, neboť jsou přítomné při běžných bojích.

ANARCHIE A STÁT (COLIN WARD)
16 str. A5 15 Kč
Kratší práce jednoho ze současných anarchistických autorů. Hned na začátku se Ward ptá: „Jak by jsi se cítil/a, kdybys zjistil/a, že společnost, v níž by jsi chtěl/a žít, existuje?“ Podle samotného autorova vyjádření je hlavní tezí tohoto textu fakt, že anarchistická společnost – společnost samostatně se organizující bez moci – existuje, jen je ukrytá pod tíhou státu a jeho byrokracie, kapitalismu, marnotratnosti a nespravedlnosti, nacionalismu... První část úvahy se věnuje anarchistické organizaci (společnosti). Ve druhé části Ward pojednává o vztahu anarchismu a státu a porovnává přístup autoritářského marxismu, který chce uchopit státní moc. V závěru poukazuje na principy decentralizace, přímé akce a jejich současné projevy.

ANARCHISTICKÁ SYMBOLIKA
20 str. A5 20 Kč
Anarchistické hnutí má a používá, stejně jako jakékoliv jiné hnutí, spoustu symbolů. Tento text, v jehož úvodu se píše: „Anarchismus se vždy vědomě vyslovoval pro širokou, a občas nejasnou, politickou platformu. Odůvodnění je prosté a přirozené, příručky tvoří upjatá dogmata a tlumí tvůrčího ducha vzpoury. Na základě těchto zásad a z toho vyplývajících problémů anarchisté/ky odmítali/y „disciplinované“ vedení, které je možné nalézt v mnoha jiných politických seskupeních na levici. Odůvodnění tohoto je stejně prosté: vedení založené na moci je nzměnitelně hierarchické. Z toho, zdá se, logicky vyplývá, že když anarchisty/ky děsí všechno, co je statické, budou zděšeni také nadměrnou rolí symbolů a znaků. I když to může být jistým objasněním toho, proč jsou počátky anarchistických symbolů nezachytitelné a nevyřešitelné, faktem je, že anarchisté/ky symboliku využívali/y ve své vzpouře proti státu a kapitálu. A to nejen černou vlajku, ale také A v kruhu a černorudou vlajku. Písmeno A v kruhu je malované sprejem na zdech a pod mosty na celém světě, punkeři a punkerky si jej našívají na své bundy a škrábou je do tuhnoucího betonu či asfaltu. Černé a černorudé vlajky se v Rusku a Východní Evropě opět objevily po úpadku státního socialismu a stále vlají ve větší části světa. Tento text je snahou odhalení historie těchto symbolů!“ představuje krátkou historii, původ a význam těch nejznámějších – černé a černorudé vlajky a A v kruhu. Brožura je zároveň i celkem dobrodružnou pozvánkou do historie třídních bojů 19. a 20. století s přímými odkazy na Pařížskou Komunu, I. Internacionálu, Machnovské hnutí, Španělsko 1936 nebo Paříž 1968. Text je překladem části mnohem rozsáhlejšího textu Anarchist FAQ.

POHŘEB ZAMĚSTNAVATELE & NÁHODNÁ SMRT ANARCHISTY (DARIO FO)
46 str. A4 50 Kč
Těžištěm tohoto svazku jsou dvě divadelní komedie italského autora a herce, držitele Nobelovy ceny, Daria Fo. Pohřeb zaměstnavatele pojednává o stávce pracujících v jednom italském podniku na pozadí bouřlivých šedesátých a sedmdesátých let. Náhodná smrt anarchisty je satiricko-kritickým pohledem na skutečnou událost – smrt italského anarchisty Guissepe pinelliho, který „vypadl“ z okna policejní stanice. Kromě dvou divadelních her svazek obsahuje rovněž krátký životopis Daria Fo z pera polského anarchisty Rafala Gorského, v němž se mimo jiné píše: „Dario Fo je řídkým příkladem spojení obsahu a formy v dokonalý, nerozdělitelný celek. Mezi jeho osobním životem, jeho ideály a uměním neexistuje nejmenší rozdílnost. Fo je spisovatelem, který klade slovo mluvené nad slovo psané. Používá herecké nástroje hodně odlišné od toho, jak napovídají kanóny psané dramaturgie. Snaží se být výřečným bez rétoriky a literárního žargonu. Jeho hry jsou spojnicí motivů braných z tzv. Vysoké kultury a té provincionální i dialektární, hrubiánské – ovšem – ale ve stupni ne větším, než byla taková měšťácká tradice ve 12. a 14. století korunována „Dekameronem“ Giovanniho Boccaccia. Fo, ve snaze dosáhnout k pramenům italské kultury, sahá po tradici středověkých ministrelů a sicilských podívaných. V jeho divadle bylo vždy nejpodstatnější to, co je blízké lidovému divadlu – drobná role, improvizace, incident. Není zde místo pro jakoukoliv psychologii, zmenšuje se význam dialogů.“ Druhý delší text pak obsáhleji shrnuje celý Pinelliho případ.

AŽ BUDOU VŠICHNI SVOBODNÍ (RAY LUC LEVASSEUR)
20 str. A5 20 Kč
Ray Luc Levasseur byl obyčejný americký dělník, který později vstoupil do armády a byl poslán do Vietnamu. Po návratu z Vietnamu armádu opustil a začal bojovat jinou válku – válku proti státu a kapitalismu, proti útlaku chudých bohatými, proti rasovému útlaku černochů, krátce – stal se revolucionářem. Přiznal se dokonce ke „konspiraci“ - té, jejímž členem se stal v okamžiku svého narození v dělnické rodině. Za své aktivity byl odsouzen na 45 let do vězení. Nemusíme souhlasit s Rayovými metodami boje, nemusíme souhlasit s jeho podporou národně-osvobozeneckého boje, přesto může být četba jeho řeči, kterou pronesl na počátku soudního procesu v roce 1989, zajímavá. V řeči zaznívají názory, s nimiž jako vydavatelé nesouhlasíme a možná ne každý člověk je dokáže pochopit. Je to však přesto dokument, který představuje lekci pro náš pro všechny, publikujeme ho ne proto, že by jsme věřili v atentáty a konspirační činnost – celkově vzato, nevěříme. Publikujeme ho proto, že je zajímavou a inspirující deklarací boje se společností, která zisk staví výše než lidské potřeby. Je to historie člověka, který se stal revolucionářem.

CO JE ANARCHISMUS? (LARRY GAMBONE)
16 str. A6 6 Kč
Larry Gambone ve svém článku staví některé anarchisty a anarchistky před krutou realitu. Naprosto logicky bortí jejich víru v to, že anarchistou/kou je každý/á, kdo/která se za něj/ní prohlásí. Staví před krutou realitu i ty, kteří/ré anarchismus prožívají jako nějakou revoluční romanci. Ano, ta pravda je krutá. Za anarchismem nestojí milionové davy v ulicích a továrnách, a Gambone naprosto přesvědčivě uvádí proč – vyžaduje totiž maximální odpovědnost a důvěru v jeho cíle. Gambone se ve svém článku anarchismem zabývá naprosto reálně – přiznává, že často nevonín těm, kteří/ré by se jím měli/y zabývat, varuje před hrozbou přílišného držení se třídních norem a následným zapadnutím do bezhlavého třídního kastování. Jedním z největších negativ článku je Gamboneovo mírné zabřednutí na konci třetí části do občas se objevujícího klišé, že ve vyspělém světě neexistuje nic jako chudý či hladový člověk, což samozřejmě není pravda.

ANARCHISMUS A NÁSILÍ (ERRICO MALATESTA)
16 str. A6 6 Kč
Kratší text známého italského anarchisty věnující se vztahu anarchismu k násilí. Mimo jiné píše: „(...) násilí nezůstává v rozporu k anarchismu a jeho zásadám, neboť není výsledkem naší svobodné volby a rozhodnutí: často jsme přinuceni použít násilí, abychom se bránili a představili naše práva. Opakuji ještě jednou: jako anarchisté nemáme záměr používat násilí, dokud k tomu nejsme přinuceni, musíme však chránit sebe nebo jiné před útlakem. To je naše právo na sebeobranu“.

ÚTRŽKY MYŠLENEK (WILLIAM GODWIN)
12 str. A6 6 Kč
První ze série brožurek obsahující vybrané myšlenky (či jejich útržky) - např. na téma stát, vlastenectví, kapitalismus, demokracie, revoluce, pacifismus, bratrství nebo svoboda; nejen anarchistů a anarchistek, ale i různých myslitelů/ek a filosofů/ek, s nimiž podle nás stojí za to se seznámit... Zde jde tedy o některé myšlenky člověka mnohdy některými označovaného za jednoho z prvních anarchistů, z přelomu 18. a 19. století.

ÚTRŽKY MYŠLENEK (HENRY DAVID THOREAU)
20 str. A6 6 Kč
Tentokrát myšlenky známého odpůrce státu a útlaku, bojovníka proti otroctví, autora „Občanské neposlušnosti“ a prohlášení: „Nenarodil jsem se proto, aby mě někdo zotročoval!“

ÚTRŽKY MYŠLENEK (ERRICO MALATESTA)
20 str. A6 6 Kč
Myšlenky známého italského anarchisty, autora i u nás známých prací jako „Anarchie“ nebo „Rozhovory v kavárně o anarchistickém socialismu“.

JOE HILL – DĚLNICKÉ PÍSNĚ
Cdr 50 Kč
Různí interpreti a interpretky (i ti/ty současní/é) hrají písně (nebo písně o něm) slavného revolučního folkového písničkáře, aktivního člena Průmyslových Dělníků Světa (IWW), který byl za své aktivity na počátku 20. století zavražděn.

STOCKHOLMSKÝ ANARCHOFEMINISTICKÝ SBOR
Cdr 50 Kč
Ženský sbor zpívající vlastní či převzané revoluční (nejen) anarchistické písně (Internacionála, španělské anarchistické písně, předělávka Chumbawamba atd.) Accapela (jen zpěv, žádná hudba).

PIETRO GORI – ANARCHISTICKÉ PÍSNĚ
Cdr 50 Kč
Pietro Gori byl italským právníkem, publicistou, básníkem a především anarchistou. Byl jedním z nejnezaměnitelnějších propagandistů, neúporným bojovníkem, který svůj boj vedl v celé Evropě a v obou Amerikách. Gori byl toho názoru, že anarchistické písně mohou být dokonalým nástrojem propagandy, proto je sám tvořil a po své smrti se stal inspirací pro mnoho jiných hudebních autorů a autorek. Skladby na tomto CD jsou výběrem nejznámějších písní, jejichž autorem Pietro Gori byl, v interpretaci např. Gigliola Negri, Margot, Michele L. Straniero nebo Gruppo Folk Internazionale a písní, pro které se jeho aktivity a tvorba staly inspirací.

ARGENTINSKÉ ANARCHISTICKÉ PÍSNĚ
Cdr 50 kč
Materiál zaznamenaný na tomto CD je jistým způsobem možné považovat za historickou dokumentaci jisté části historie argentinského anarchistického hnutí, tedy zejména té kulturní. CD obsahuje 16 anarchistických písní, není však jen hudebním dokumentem, naleznete zde i mluvené slovo (recitado), naneštěstí ve španělštině, hovořící o boji pracujících. Obal Cdr obsahuje krátkou historii argentinského anarchistického hnutí.